民意調查研究中心 主任 練卜鳴 本中心設立係以結合政治、社會、經濟、文化、公共政策等之領域,以學術理論為基礎,希望再藉由面訪、電話、問卷等之調查活動,能夠了解一般民眾對某些議題之反應及回饋之意見,以作為公私機構、團體等之參考。 中華易經研究所 所長 何錘鑨 一般認為「易經」是周朝占筮之書。 易,上為日,下為月,含有陰陽變化之意。戰國時代以解釋周易為宗旨的《易傳》成書,西漢以後,將《周易》、《易傳》稱為《易經》或稱為《易》,但其實所談的都是指六十四卦及《易經》。從《易經》產生及立國來看,《易經》是古時候的人對於自然環境、社會現象、生理現象等,藉由神的存在,來解釋種種現象,因此當人們遭受不如意時就希望能從占筮中得出答案,因此《易經》可以說是一部筮書。經過中國若干朝代學者之研究,並將其運用在日常生活當中,藉由陰陽及金木水火土五行而衍生出命理學,事實上,這些學理均源自易經及五行之基礎,自有它脈絡相承的學理,從易經、太極、兩儀、四象、八卦、六十四卦,而應用在講求陰陽調和,五行生剋等,總之易經之研究,仍有很大的探討及應用的空間。 子曰「不知生,焉知死」。這句話說出了不知生的意義,如何讓知道死的歸去來兮?莊子說「生也死之徒,死也生之始,熟知其紀!若死生為徒,吾又何患!」生老並死,春夏秋冬,人的生、人的死,在現在已成為可以深入探討的問題,因此生死問題,現代的人已可以坦然面對,台灣這些年來生死學已成為顯學,因此本學會成立生死學研究 中心,希望學術界能夠共同來關心,和交換生死學有關的一些課題。 台灣出版業經過幾十年的慘澹經營,從無到有。從沒有版權保護走向有版權的買賣,從平面圖書一直到電子書,從台灣獨家出版的優勢到如今面臨大陸出版業的競爭。這些過程都值得我們反思和再次創新重新出發。
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